“后羿射日”和“精卫填海”这两个故事相比较，你觉得哪个故事更真实？
谢谢***兄邀请
这两个故事大家基本上都是耳熟能详的，我先来给大家大概简介下这俩故事，然后我再给大家作分析。首先后羿射日。
在上古的时候，大地出现了严重的旱灾。酷热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。民不聊生。大家探寻其原因。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，本来是个太阳是每天轮流出来执勤给大家带来光明。但是孩子贪玩，是个太阳一起跑了出来，照耀大地。他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，大巫后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。这就是后日射日的故事。接下来是精卫填海
相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。
两个故事都很简单，但是两个故事蕴含的历史内容都是不一般，但是如果非要说那个故事更加的真实，其实还是后羿射日比较真实一点。为什么这么说呢，我给大家说一下。
后羿，历史上真实存在的历史人物，为上古时期有穷部落的首领。后羿本就是一个英勇善战尤其是善于弓箭的高手。而在历史的考古中曾经发现过不止一份有关于后羿射日的记载，而且这里边还包括后羿射日的石刻。从历史记载和天文现象来分析，太阳属于恒星，经常会发生太阳裂变和一些不知情况的天文现象。很有可能是在上古时间发生了不知名的天文现象，导致了地面温度急剧上升，天空在温度的影响下太阳被折射出很多的影子。这让当时愚昧未开的民众感到了十分不安，而这时的领导不得不站出来，给大家解决问题。就这样后羿站了出来，命人造了一副巨大的弓箭，而后羿也在观察这天上的太阳，随着时间的推移，这种现象肯定是慢慢的退了下去，而这时的后羿便开始了行动，后羿找到了一片巨大的鸟类，搭弓射箭将其射了下来，而这时温度也低了下去，在随着有心人的运作，这就成了是后羿射死了太阳。
而精卫填海完全就是人们杜撰出来的的故事了，炎帝的女儿出海游玩，别大水淹死了，当时的人们什么也做不了，无能为力。而后来炎帝为了寄托哀思便看见了这种名叫精卫的小鸟，看了这种鸟之后，完全是将它和自己的孩子联想到了一起，就这样一传十十传百就有了精卫填海的故事。
两个故事比起来，还是后羿射日更加的真实一点。以上全部是个人分析。如有雷同，纯属巧合
后羿射日之说见于古本《山海经》之中"尧使羿射十日"。另据《山海经.大荒南经》所说："羲和者，帝俊之妻，生十日"。再看《尚书.尧典》的记载:"乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时"。可见所谓的十日，是指与日月星辰运转规律有关的天文历法。尧为天下方国联盟的元首，在各个方国中优选出了十个版本的历法相互参照，最终确定了一年为366天的天数，并确定了其中的春分、夏至`、秋分、冬至四个节气。而羲和有可能是尧时的女性天文官，因为中国在仰韶文化的母系时代，就产生了指导农耕生产的天文历法，历法的制定一直为女人。至于后羿，有可能是在尧时参与过历法的优选工作，或为居于东夷拒不认可尧所颁布的历法，依然固守当地原有历法的部落首领。以下再说精卫填海的故事，今山西长子县发鸠山相传与这个故事有关，发鸠山往南不远处，今存羊头山炎帝陵。发鸠山为浊漳河的源头，所谓的东海，有可能是邻近处的湖泊池塘之类，炎帝族人从西部迁徙于这里时，将原居地以东之地的湖泊池塘称做东海。其族人可能在发鸠山下填平池水造田，炎帝的小女在造田时不慎落入水中殒命，于是演变出了精卫填海的美丽传说故事。
