人类为什么让动物的父母和后代繁衍后代，没有***道德吗，为什么要这样做？
提到回交，总是会有人会暧昧一笑，认为是见不得人的事情。我们之所以这样想，是因为带入了人类的***观，事实上回交是育种师们在育种时经常会用到的一种手段，这种手段可以巩固一些基因突变的性状，运用得当的话，可以大大提高生物的商品效率，而且我们吃的生物中，就有许多是回交育种而来。
比如：小麦。育种师在培育小麦时，如果发现某一株小麦因基因突变导致抗***病能力增强，那么这种小麦就非常具有商业价值。我们知道，性状是由两个基因共同控制的，这叫做等位基因，等位基因如果一致，叫做纯合子；等位基因不一致叫做杂合子。
如果抗***病的能力是由杂合子控制的，那么它生出的后代肯定有抗病，也有不抗病，这不利于农民种植该品种。
为了获得较为稳定的性状，育种师会将它的后代与自身回交，回交2-3次之后就可以加强某个单个基因，同时还有可能具有超亲性状基因，之后再经过杂交或自交等方式，即可完成育种。我国的小麦品种郑州831小麦就是回交而来的品种，该品种抗病强，多花多粒。
除了小麦之外，我们经常还经常食用回交水稻、回交猪、回交鸡、回交蔬菜等等。
回交除了可以育种之外，还可以拯救濒危物种。
加拉帕戈斯象龟一共有11个亚种，其中一个叫做平塔岛象龟，不幸的是自从1***1年平塔岛象龟被发现以来，就只有一只象龟，被人们命名为“孤独的乔治”。
乔治是一只雄性象龟，由于平塔岛象龟只剩下这一只，没有同类型的雌龟可以和它繁殖后代，所以科学家们不得不从与该象龟较近的物种伊莎贝拉岛象龟进行繁衍，之后再让繁衍来的后代与乔治回交，经过6-8代回交之后，该后代就可以与乔治相似度达96%以上，虽然不是纯种平塔岛象龟，但无限接近平塔岛象龟，这样可以把孤独的乔治从濒危中拯救出来。
人类让生物的子代和两个亲本之间任意一个进行杂交的过程就称为回交，在人类自身看来这种做法难以接受，因为这涉及到了***道德问题，其实回交也是近亲杂交的一种，所以回交的方法也就具有一定的风险，可能导致后代中的某些个体通过遗传获得缺陷的基因，并且在性状上表现出来，因此在人类社会中近亲杂交是从科学和道德上不被允许的。
但是回交这种近亲杂交育种的方法在植物园艺、农业生产、畜牧业养殖上被广泛的应用，并且培育出了许多优良的品种。我们知道生物在进化繁育的过程中，基因的***和传递会发生极小概率的错误，这种错误就是基因突变，有些突变是好的，有利于生物的生存和适应环境，有些不利于生物的生存，由于突变是随机发生的，所以在一个生物体内就具有好的基因，也具有不好的基因，而基因就决定了一个生物的性状。
例如某种农作物在繁殖的过程中，基因突变就造成了这种作物中的某些个体表现出了具有抗倒伏、颗粒饱满、产量大、抗旱、生长周期短的特性，这些都是比较好、受人喜爱的性状，但是它可能还具有一些不好的性状表现，例如：抗虫害的能力比较差。
还有生物的性状是由两个基因共同作用的，也就是我们常说的显性基因和***基因，例如：AA、aa、Aa，如果以上生物个体的良好性状抗倒伏是由Aa控制的，那么在它们的后代中就会就会有一些作物具有抗倒伏和不抗倒伏的特征，那么这种作物就不利于农业生产。如果它们不抗虫害的特性是由aa控制的，那么在它们的后代中将有很大的可能不会获得抗虫害的特性。
因此在没有人为干预的情况下下，这种作物的良好基因就不能完全传递给下一代，而且还有可能在下一代中表现出其他不利于生存的性状，也就是丢失了本亲的一些良好基因。为了让一个作物具有本亲所有的良好性状，并且这些性状都是由AA控制的，那么就需要人为的干预，让子一代与本亲进行回交，使得良好基因更加纯正。
具体的做法就是，先解决作物不具备抗虫害的基因！以小麦为例，让具有抗虫害的小麦A和具有以上良好基因的小麦B杂交，在它们的后代中选择出具有抗病害能力的小麦C，然后用小麦C与本亲小麦B进行杂交来加强各种良好性状的基因，回交数次就会获得纯种的具有所有性状的、并且完全由显性基因控制的优良品种。
不过在回交的过程中会产生很多的废品，对于植物来说，我们可以直接将其废弃不管，但对于动物来说就略显残忍了。因为回交育种也被应用在了养殖业以及宠物身上，已让它们获得人们喜爱的性状特征。养殖业肯定追求的是，个体成长速度快，肉多，繁殖能力强、产奶量大、下蛋速度快。而宠物界肯定追求的是可爱、呆萌、腿短等特性。
为了保持宠物的这些性状能够稳定的遗传下去，人类就让宠物进行回交，并创造出各种各样的新品种，大家在生活中可以经常看到很多宠物狗和宠物猫，它们的性状完全不利有个体在自然界生存，但是因为人类的审美它们也被创造了出来，其中还有些是病态的基因，例如折耳猫的肋骨变形，导致呼吸不畅。
所以在动物的近亲杂交中，比植物的风险更大，一些成功的品种继承了本亲所有的特征，而且自身也具有了一些本亲没有的良好特征，而在一些失败的个体中，它们却获得了遗传性疾病，那么这些个体将会被人为废除掉。还有一些动物一直在带着病态的基因活着，只是为了满足人类奇怪的审美。
因此，在动物界进行回交，虽然没有道德***的限制，但是它们和植物不同，植物可以随意地废弃，但动物是一个可以感受到疼痛地生命。
这是一个被逼无奈的选择，其中有没有道德***具体要看是如果操作的，就像我们要用动物来做实验一样。
实验动物的诞生就是为了人类来做实验，而且大多数以死亡告终。这听起来要比你说的情况还要惨，但其中依旧是有***道德的。
桌椅对动物***这一块还是有点体会的，因为不仅研究所这边一直在强调动物***的问题，现在整个科研圈都在说动物实验的3R。
这里的3R指的是替代（replace）实验动物，减少（reduce）实验动物数量，以及优化（refine）实验程序以减少对动物的伤害。
这个3R体现的就是一个***道德：我们虽然没有办法不做这件事情，但是在过程中我们要尽量的减少动物的痛苦。
桌椅有时候也觉得小白鼠挺可怜的，但这怜悯的情绪也并不能改变什么。
因为正如上面所说，我们没有办法不做这件事情，人类如果想要攻克癌症，帕金森，老年痴呆这些疾病的话，不进行大量且严谨的动物实验的话，无疑是痴人说梦。
所以用小白鼠这些动物来进行实验是我们唯一的选择。
桌椅认为：这个世界和我们社会的某些底层逻辑是相同的：没有付出牺牲，是不会有回报的。
所以桌椅想：提主说到的这种情况应该和我们拿动物做实验室也有相通的道理吧，是无奈之下，不得不做的事情。
